这种说法反映出了一种有关传播的文明不适。这与我通过阅读得到的关于卡特尔的经验产生了共鸣，也呼应了拉康开辟的道路，邀请精神分析学家“在他的视野中加入他那个时代的主观读时代 。如果这是一个倾向于解决当今利害关系的问题，那么反过来，这也赋予了那些参与其中的人责任，要及时了解我们社会的不透明性。
让我们质疑是什么使得心理分析的传播有效。获取理论知识虽然是必要的，但并不涉及传输，传输位于其他地方。拉康具体指出：“工作转移的论点是学校概念的基础，它把分析师看作一名工人，而不是主人。 […] 这不是对知识的热爱问题，而是对求知的渴望的问题，也就是说，工人反对无知，这是一种压制。 » [3]通过分析过程中的移情工作，被分析者产生了对知识的热爱。它基于应该了解的主题。它是关于超越对转移的热爱而获得对知识的渴望，这种渴望基于被禁止的他者，并驱动着对工作的渴望。
我对精神分析的兴趣使
我决定在卡特尔工作，并通过激发我与理论知识的关系产生了影响。这使得分析理论变得更容易理解，有了另一种阅读方式，并让我参与到文本写作中。如果工作愿望的嫁接能够扎根，那么这是来自偶然事件，而这些偶 英国电话号码库 然事件总是独特的遭遇。拉康创立他的学派的时候，并没有对分析师给出一个定义。这种缺席使得每个人都肩负着将工作提升到必要水平的责任。就像佩内洛普不断地拆开她的挂毯一样，这种突破导致作品不断受到需求，成为推动欲望方向的方向线索。卡特尔工作使得缺乏工作欲望的基础遭遇。通过身体参与等方 我预见到未来！未来的前景及其意义 式应对并非所有知识的维度，是该卡特尔的特点之一——一项始终在进行的研究。它使构成自身封闭的知识的不可能变为现实。该声明与工作转移相结合，解释了卡特尔中存在的生命。它的目的不是逃避现实，而是面向现实。
拉康的遗产与任何教条的
维度都相反，它鼓励我们努力探索，以求进步。卡特尔构成了一种具体且独特的模式，但并非没有其他模式。它是关于以每个人的差异和独特性为指导，而不是追求消除它们的一致性。产生的效果具有新颖性并使精 2017 年国际理论物理中心会议 神分析变得更加重要。分析性话语若想持久，问题不在于死命地重复它，而在于将它铭刻在时代之中。因此，精神分析师的任务是重新发明对症状的反应——尝试转化不适感，无论是主体的还是他人的。
卡特尔是一种有利于交流的工具，它得到分析性话语的支持，传播其事业对象，并有助于这种话语的存续。通过了解文明的核心所在和动因，精神分析证明了其实用性和有效性。这是一个关乎现代伦理道德的问题。