事实往往很平庸。这是一个连续体，既有美国高尚行为的光辉典范，也有一些真正丑陋的美国丑陋事例，尤其是在拉丁美洲。但在这两者之间，大多数情况都是道德上复杂的情况，不适合进行绝对判断。
[让我打开一个相当大的括号。对美国的总体态度通常可以作为一系列规范立场的试金石。告诉我你对美国的看法，我就会告诉你你对 A、B 和 C 的看法。反美主义（在主义意义上）尤其是欧洲反美主义在过去几十年中也非常有趣，并引起了很多评论。在某种程度上，它是对美国的反应：我们对布什总统诉克林顿；或布什总统诉奥巴马；或伊拉克一号（和科索沃）诉伊拉克二号的反应，仅举几例。在某种程度上，它是一种更深层次的、几乎是本体论的心态，当然也是欧洲自我理解的重要组成部分。欧洲真实或所谓的独特性（以及文化和道德宣称的优越性）的很大一部分与我们可以声称“与美国不同”的感觉有关。想想看，如果奥巴马医改真的提供了有效且负担得起的全民医保，或者美国废除了死刑等等，我们的与众不同感会受到多大的冲击。当美国实现了其丑陋的版本时，难道欧洲人有时甚至不会感到明显的苦涩满足吗？
毫无疑问两个政体的政治文化存在着
一些真实而深刻的差异：自由（从复杂但也是基本的方式理解）仍然是美国价值体系的基石，而尊严（从复杂但也是基本的方式理解）是其欧洲对应物。宗教在两个社会中扮演着根本不同的角色。在自力更生、经济企业家精神以及私人慈善事业（富人和穷人都一样）方面，欧洲和美国的政治文化存在着非常有意义的差异。但在其他领域，美国人和欧洲人通过彼此的自私叙事来看待对方，而这些叙事往往与现实无关。这种差异在大多数欧洲人认为差异最大的领域最为明显：社会团结、福利国家、经济安全网等等。美国实际上与欧洲自我安慰或自我吹嘘的漫画形象截然不同。在美国，年轻人和老年人的医疗保健和社会保障支出是 牙买加电话号码库 美国公共支出中最大的项目，而社会安全网远比人们通常的描述要令人印象深刻。当然，从现在开始到以后，我都可以向你讲述恐怖故事；美国存在着相当多的底层阶级，收入差距大得令人难以置信。在任何一个政体中，都没有任何自满的余地。但我在两个政体中生活多年，作为两个政体的公民，以及对文学的浓厚兴趣，给我的印象是，美国和欧洲在这方面的差异，在实际生活的现实中，比人们想象或呈现的要小得多。
爱恨交织并非罕见，尤其是在精英阶层中。许多“饱受”强烈反美主义之苦的人也深深迷恋美国文化的各个方面，例如爵士乐或摇滚乐（总是非此即彼，不是吗？）、美国电影，甚至美国垃圾食品（从麦当劳等公司在欧洲取得的巨大成功来看，这只是几个例子）。甚至对美国政治文化的重要方面也持谨慎的尊重，尽管这令人感到恐惧，例如它对我们的政治思想和法律文化的贡献，如女权主义和环保主义等现象。这种爱恨交织既不是双重标准，也不是虚伪，甚至不是矛盾。面对任何不能简化为漫画的现实，这是一种可以理解的反应。
无论如何回到美国式的和平
从某种意义上说，使用pax这个词汇是有道理的。美国对欧洲二战后繁荣的最大贡献不是马歇尔计划，而是美国在铁幕拉开后提供的安全保护伞，这使得欧洲可以在黄油上投资远远超过在枪炮上的投资。如果要定义欧洲防务和安全思想的基石，即至今尚未明说的假设，那就是这样一种信念：如果情况真的变 重要统计数据助理编辑以及致谢 得很糟糕，美国骑兵会像过去那样赶来救援。如果没有这个假设，欧洲在资本和人力资本方面的投资必须比现在多得多，而且也会比现在多得多。
美国主导地位导致欧洲国防和安全战略的第二个基本支柱 澳大利亚数据 的出现，就是没有一个国家，甚至法国和英国，认为自己对世界负有超越其国家利益的全球责任。即使是缓慢而曲折地出那么规范的资产负债表是什 现的欧洲共同外交姿态，也只是短暂地、大多是在口头上接受了这种全球责任感。