如果英雄主义意味着赢得战斗和拯救生命，那么堂吉诃德的失败就惨不忍睹了。他几乎输掉了大部分战斗，几乎用了小说的一半篇幅，在一次又一次尴尬的失败后掸掉身上的灰尘。然而……他从未停止努力！还有什么比坚持自己的理想更鼓舞人心，无论 电话号码库 世人如何嘲笑你？塞万提斯提出了一个耐人寻味的观点：也许真正的英雄主义更多的是拒绝放弃，而不是赢得你选择的每场战斗。
文学的作用
书籍既是堂吉诃德最大的快乐，也是他的败笔。正是那些骑士故事让他的脑海中充满了宏伟的愿景，却又让他跌入残酷的现实：那些骑士时代早已远去。作者让我们思考书籍所蕴含的力量。文学能够激励我们吗？还是它只是让我们远离现实，最终走向失望？小说结尾，堂吉诃德苦乐参半的结局证明了，有时，我们所相信的故事比我们所有人的寿命都长。
《堂吉诃德》中的文学元素
塞万提斯在每段文字中都巧妙地运用技巧，上演了一场堪称文学魔术的表演。《堂吉诃德》中各种文学元素交织在一起，构成了一个既滑稽又深刻的故事。
《堂吉诃德》中的典故
塞万提斯不断引用神话、圣经主题和古典文学，为荒诞增添深度。以下是小说中最富有诗意的典故之一：
“幸福的时代，幸福的那些世纪，古人将其命名为黄金时代，这并不是因为在那个幸运的时代不用劳作就能得到在我们铁器时代如此珍贵的黄金，而是 帮助品牌实现指数级增长的顶级策略 因为当时的人们不知道‘你的’和‘我的’这两个词！”
他谈论的是失落的黄金时代，一个人们据称和平和谐生活的神话时代。毋庸置疑，堂吉诃德认为世界从那时起就走向了衰落。他对一个可能从未存在过的时代的向往，使得这个典故几乎带着悲剧的滑稽。
《堂吉诃德》中的隐喻
甚至堂吉诃德的马也需要通过骑士精神的视角 安圭拉销售 进行戏剧性的重塑：
“他决定给他的马起个名字，他认为这个名字既不无意义也不平凡，而应该表明它在成为游侠骑士之前是什么样子，以及它现在是什么样子……”
“Rocinante”这个名字并非偶然。它由“rocin”（一种普通的、低质量的役马）和“-ante”（后缀，意为“以前”）组合而成。这个名字寓意着这匹马在堂吉诃德的愿景下蜕变为高贵的坐骑。听起来很熟悉？这个更名是对堂吉诃德本人的隐喻——一个渴望成为传奇人物的古老灵魂。
《堂吉诃德》中的原型
塞万提斯为我们塑造了所有经典的文学原型。堂吉诃德是一位悲剧英雄，只不过他最大的挑战是与风车和拦路强盗的斗争。而这位忠诚的伙伴，却总是在质疑自己为何要参与这一切。杜尔西内亚就是一个最鲜明的原型，她是一位遥不可及的爱人，而实际上，她只是一个普通的农民，根本不知道自己是故事的一部分：
“她的名字叫阿尔东萨·洛伦佐，他认为她适合被授予“思想女士”的称号……于是他就给她起名叫杜尔西内亚·德尔·托博索。”